後現代公務人員的結構性困境—《火神的眼淚》

台劇《火神的眼淚》（Tears on Fire, 2021）以虛構的同安分隊為背景，描繪了基層消防人員所遇到的難題包括設備不足、欠缺保障、超時工作、民眾、財團與民意代表的干擾與不尊重，還有不專業的上級領導下級等，也因而投射出消防及其他類型公務人員在後現代的結構性困境。

在體驗他異性中獲致藝術—《2020東南亞文化藝術論壇：民間傳奇與自然人文》

今年11月7日在國立臺南生活美學館召開的《2020東南亞文化藝術論壇：民間傳奇與自然人文》，依照論壇手冊所述，主要是「邀請研究東南亞文化的專家學者，與大家一同探討東南亞大自然傳奇故事中，各種動植物、神怪精靈所代表的含意，以及他們對人類生活的影響。」

從「攝影vs藝術」到「攝影＝藝術」—《攝影藝術簡史》

鄭意萱的著作《攝影藝術簡史》，透過簡淺明白的文字書寫與插入歷史上各式攝影作品，並以時間為順序，從1839年的第一張相片，敘述到21世紀各式媒材混合、數位與新科技加入的攝影藝術現況，可說是一本精簡扼要的攝影藝術史手冊，相當適合想要迅速鳥瞰攝影史的讀者閱讀。然而，這本書除了按照時序講述攝影歷史外，還有一個在各章節字裡行間不斷出沒的幽靈，值得我們把它抓出來細細研究一番。

自由、臣服、現代性—《延禧攻略》

近日火紅的宮廷劇《延禧攻略》，展演了紫禁城裡一介包衣出身的繡坊宮女魏瓔珞，為了替姊姊復仇，一路開掛鬥倒後宮各路敵人，迅速成為富察皇后的大宮女，甚至轉為乾隆皇帝的貴人，並終究晉陞為皇貴妃的戲劇性歷程。基於魏瓔珞的人物設定不再是宮廷劇常見的「傻白甜」，反而時時刻刻都在做自己，網路上針對此劇的最普遍評語，就是太現代了：現代人穿著古裝，說著文白交雜的台詞，實際上卻是在演繹現代的心靈。

詩學性策展的可能性條件—《策展詩學：教育、諸眾與民主之後》

從藝術、攝影、設計、電影到書籍等各式展覽，「策展」早已成為我們日常生活的一部分。然而，現今的策展系統在資本主義的視角與文化工業的概念下，往往成為文化經濟的可觀集結與具體表現，甚至使策展本身就是一件商品。這種策展方式一方面企圖掩藏自身特質，藉以促成聖像膜拜式的文化工業操作，另一方面觀展大眾也容易將上述面向視而不見，導致策展與觀展都失去自我解放的能動性。

美學是什麼？—《美學的意義：關於美的十種表現與體驗》

即使我們不是設計師或藝術家，我們的嘴巴裡或生活周遭，一樣充斥著帶有「美」或「美學」的詞彙；例如：「健美」、「耽美」、「美體小舖」、「中華民國美學」、「前衛美學」、「攝影美學」……。然而話說回來，美的定義是什麼？美學又究竟是個什麼玩意呢？