淺顯易懂的憂鬱症自救SOP—《憂鬱症自救手冊：如何治療？怎樣照顧？你和家人的自助指引》

我在最近一次憂鬱症發作期間，買了《憂鬱症自救手冊：如何治療？怎樣照顧？你和家人的自助指引》來看。這本書的文字淺顯易懂，關照處也切中要害，對於懷疑自己罹患憂鬱症的人、正在治療憂鬱症的人、身邊親朋好友疑似或確診憂鬱症的人，都能提出一些自助的指引，讓讀者一個步驟、一個步驟地操作，藉以盡可能擺脫憂鬱症的痛苦。

建實新村常民記憶與基隆要塞司令部校官眷舍再利用—《沙灣拾夢｜基隆要塞司令部校官眷舍修復再利用工程紀錄片》

基隆市文化局自今年7月22日起至30日止，在臉書粉絲團與Youtube頻道，跨周末一連9天推出「大基隆紀錄片線上展」。其中，​​《沙灣拾夢｜基隆要塞司令部校官眷舍修復再利用工程紀錄片》，在紀錄眷舍修復的點點滴滴之餘，也留下了基隆眷村—建實新村原住戶及周遭居民的常民記憶。

那些僵屍末日也放不下的——《黑暗夏日》

《黑暗夏日》（Black Summer, 2019 & 2021）作為活屍類型劇集，特色是沒有宏大敘事與英雄主義，只有大量手持鏡頭搖晃呈現各個普通人角色，以及他們所遭遇到的細碎而又真實的危機與挫折。在上述特色所獲毀譽參半的同時，我則另外想討論那些僵屍末日也放不下的東西。

超越憂鬱的文化保存

八月上旬，我陷入了一段憂鬱症的急性發作。在發病的過程中，我不斷透過更換服藥時間、暴飲暴食、消費、追劇、追星、在社群網站頻繁發文等，來舒緩憂鬱帶來的痛苦與折磨；在告一段落後，我思考的則是如何在文化保存上定位並超越憂鬱。

如何面對大陸流行語進入台灣？

現今台灣年輕人喜愛使用「閨蜜」、「網紅」等大陸流行語，網路媒體READr因而進行調查與訪問，呈現為〈中國流行語滲透台灣？從Dcard數據窺見年輕人網路用語趨勢〉，也引發盧郁佳跟進寫作〈中國流行語滲透台灣，電視的失敗剝奪了我們對自己的文化認同〉。兩篇文章對於上述現象，各有不同解讀，也提出不同對應之道。

用腳走出來的台灣認同—《認同：走入台灣的山林生態與歷史文化》

當有沒有台灣認同成為政客之間彼此攻訐的方式，進而造成人民之間激烈的二元對立時，也許更值得探討的議題是何謂真實的台灣認同，以及如何達成這種台灣認同。2021台灣文博會夜間專場「相信之夜—臺灣的六種方法論」，首場以《認同：走入台灣的山林生態與歷史文化》為題，邀請淦克萍、龔卓軍擔任講者，為聽眾展示了台灣認同的另類山林取徑。

21世紀的薛西弗斯們—《大債時代》

「債」在《教育部重編國語辭典修訂本》上的釋義有兩個，一個是「積欠他人的錢財」，另一個是「泛指有所虧欠而待償還的恩惠、仇恨等」。公視近期播畢的電視劇《大債時代》（Who Killed the Good Man, 2021），即是以債來描繪我們這個時代，並試圖給出處世之道。

在水晶化之前的版本—《刻在你心底的名字：北影版》

總而言之，《刻在》北影版可說是正式版水晶化之前的版本。就電影製作而言，北影版是修剪的過程；就意識形態建構而論，它是劇中角色生活各層面還沒有完全被縫合為統一的意義領域，仍有各種歧出可能性的相對自由時刻；就角色性格而言，它更為Birdy。但無論如何，兩個版本都是刻粉的最愛。應該是這樣吧！

打開性別、宗教與國族的共感空間—《Political Correctness》

在科技與網路發達的年代，數位資訊不斷如洪流般襲來，使人們不僅不再有餘裕綜合各種觀點加以考量，甚至連消息正確性都無力判斷，只好任自己依原有的意識形態揀選特定資訊並予相信。在此情形下，若非已型構為「政治正確」的論述，挾其霸權地位壓縮不同意見者的話語空間，就是勢均力敵的各方，分別形成同溫層與一言堂，然後各自穿上堅硬的身份盔甲，展開不是你死就是我活的「民主內戰」。

自由、臣服、現代性—《延禧攻略》

近日火紅的宮廷劇《延禧攻略》，展演了紫禁城裡一介包衣出身的繡坊宮女魏瓔珞，為了替姊姊復仇，一路開掛鬥倒後宮各路敵人，迅速成為富察皇后的大宮女，甚至轉為乾隆皇帝的貴人，並終究晉陞為皇貴妃的戲劇性歷程。基於魏瓔珞的人物設定不再是宮廷劇常見的「傻白甜」，反而時時刻刻都在做自己，網路上針對此劇的最普遍評語，就是太現代了：現代人穿著古裝，說著文白交雜的台詞，實際上卻是在演繹現代的心靈。

用哲學說明我們這個時代—《當代最新哲學應用：AI、基因科技、FinTech、貧富差距、宗教對立、環境破壞……這本書都能找到答案》

人類生活風景，僅僅在過去十幾年間，就發生天翻地覆的變化。例如：搭捷運的時候，人們不再只是閉目養神，而是幾乎每個人都在盯著手機螢幕，或者閱讀，或者書寫上傳社群網站。在此同時，這些由人類集體記錄上傳雲端的巨量圖文數據，則成為掌握溝通技術、媒介與平台的資本家用以反向調整餵養人們，藉以極大化自我利潤的工具，更成為人工智慧自主學習，並在未來全面超越人類智慧的材料。

轉型正義要怎樣？—《穿越—正義：科技＠潛殖》

正當全聯中元節廣告主角肖似陳文成而引發熱議，再度讓轉型正義成為話題之際，台北當代藝術館基於台灣在30年前左右開始解嚴，許多國家也在那時民主化並進行轉型正義，然而卻無法保障各種身份的人平等共享社會價值與經濟資源，反而在資本主義全球化及科技化下，加劇權力與貧富差距的懸殊，因而策劃了《穿越—正義：科技＠潛殖》展覽，企圖討論科技對於人類社會的影響，並思考如何朝向更深化及更多元化的轉型正義邁進。