打開性別、宗教與國族的共感空間—《Political Correctness》

在科技與網路發達的年代，數位資訊不斷如洪流般襲來，使人們不僅不再有餘裕綜合各種觀點加以考量，甚至連消息正確性都無力判斷，只好任自己依原有的意識形態揀選特定資訊並予相信。在此情形下，若非已型構為「政治正確」的論述，挾其霸權地位壓縮不同意見者的話語空間，就是勢均力敵的各方，分別形成同溫層與一言堂，然後各自穿上堅硬的身份盔甲，展開不是你死就是我活的「民主內戰」。

自由、臣服、現代性—《延禧攻略》

近日火紅的宮廷劇《延禧攻略》，展演了紫禁城裡一介包衣出身的繡坊宮女魏瓔珞，為了替姊姊復仇，一路開掛鬥倒後宮各路敵人，迅速成為富察皇后的大宮女，甚至轉為乾隆皇帝的貴人，並終究晉陞為皇貴妃的戲劇性歷程。基於魏瓔珞的人物設定不再是宮廷劇常見的「傻白甜」，反而時時刻刻都在做自己，網路上針對此劇的最普遍評語，就是太現代了：現代人穿著古裝，說著文白交雜的台詞，實際上卻是在演繹現代的心靈。

用哲學說明我們這個時代—《當代最新哲學應用：AI、基因科技、FinTech、貧富差距、宗教對立、環境破壞……這本書都能找到答案》

人類生活風景，僅僅在過去十幾年間，就發生天翻地覆的變化。例如：搭捷運的時候，人們不再只是閉目養神，而是幾乎每個人都在盯著手機螢幕，或者閱讀，或者書寫上傳社群網站。在此同時，這些由人類集體記錄上傳雲端的巨量圖文數據，則成為掌握溝通技術、媒介與平台的資本家用以反向調整餵養人們，藉以極大化自我利潤的工具，更成為人工智慧自主學習，並在未來全面超越人類智慧的材料。

轉型正義要怎樣？—《穿越—正義：科技＠潛殖》

正當全聯中元節廣告主角肖似陳文成而引發熱議，再度讓轉型正義成為話題之際，台北當代藝術館基於台灣在30年前左右開始解嚴，許多國家也在那時民主化並進行轉型正義，然而卻無法保障各種身份的人平等共享社會價值與經濟資源，反而在資本主義全球化及科技化下，加劇權力與貧富差距的懸殊，因而策劃了《穿越—正義：科技＠潛殖》展覽，企圖討論科技對於人類社會的影響，並思考如何朝向更深化及更多元化的轉型正義邁進。

自殺、風景、攝影——Donna J. Wan《死亡誘求我們》

相信大家都曾接到過家人、好友、同事或網友自殺身亡的消息。但是在日常生活中，自殺是一個難以談論的禁忌話題，所以我們要談也只會壓低音量談。至於在攝影範疇，自殺作為創作主題的禁忌程度，也未必就比較輕減。

從斜看拉岡到斜看民主——《傾斜觀看—在大眾文化中遇見拉岡》

英文版《傾斜觀看—在大眾文化中遇見拉岡》（Looking Awry: An Introduction to Jacques Lacan through Popular Culture）首次出版於1992年，是斯洛維尼亞哲學家斯拉維‧紀傑克（Slavoj Zizek）早期的重要著作之一；中文版則於2008年翻譯問世。

直面正在凝視你的深淵——《晃│影—史帝夫・麥柯里個展》

以《阿富汗少女》（1984）成名的攝影家史帝夫‧麥柯里（Steve McCurry），正在台北當代藝術館展出《晃│影—史帝夫‧麥柯里個展》。作為華語世界首度舉辦麥柯里的個展，本展除了以平面輸出方式呈現其多年來的攝影作品外，也企圖透過策展論述，以及以其攝影作品為基礎再製作的裝置作品，使觀眾除了感受作品表面的美感與奇觀外，更能直面影像背後的真實深淵，並產生批判與起而行動的力量。