災難的攝影

台鐵普悠瑪出軌翻覆事故，造成18死、190傷慘劇，媒體也不斷報導並更新事件真相。事實上，不只陸上交通事故，包括地震、爆炸、空難、輻射外洩……等各式各樣的災難，都容易吸引大家的注意，並引起巨大的反響。因此，災難事故現場或受災人事物，往往成為各種攝影的拍攝主題。

「神明」作為一種更新自我主體性的方法——《神明計畫：人—神—現代社會》

《神明計畫：人—神—現代社會》是兩位生活在台灣的法國藝術家—卡佑民（Kayoumin）和包德納（Bernard Bordenave）的攝影合展。透過在不同展間依序展出前者色彩鮮豔而抽象的14幅負片觀念攝影作品，再展出後者到宮廟實地拍攝的14幅正片紀實攝影作品，並且以說明文字將兩者作品兩兩配對賦予主題，本展呈現了法國藝術家企圖探討台灣人神關係在現代性的影響下，呈現了什麼樣的變化。

現實主義攝影是毒藥，也是良藥——《製造意義：現實主義攝影的話語、權力與文化政治》

郭力昕繼《書寫攝影》（1998）、《再寫攝影》（2013）後，於今（2018）年2月集結其散見於各大學術期刊的5篇長篇論文，再次出版攝影批評新書《製造意義：現實主義攝影的話語、權力與文化政治》。整體而言，這本書的5篇文章，乃是藉由引介相關理論或歷史脈絡，檢討台灣自1980年代中後期迄今30餘年的代表攝影案例，一方面警告現實主義攝影可能反噬我們的主體性，另一方面也提出其仍可能為我們帶來政治的行動力。